Шумо бояд хӯрокро аз тарабхонаҳо фармоиш диҳед ё бигӯям, ки мо онро хеле зуд иҷро мекунем. Аммо шумо ягон бор дар куҷо будед? ф қуттиҳои коғазӣ аз куҷо омадаанд? Чӣ гуна онҳо сохтаанд? Ва оё онҳо дар ҳақиқат хӯрокро муҳофизат мекунанд? Бастабандӣ қисми эҳтиётии соҳаи бастабандишаванда мебошад. Онҳо барои як варақаи ашёи хӯрокворӣ муҳофизат мекунанд. Маҳсулоти онҳо як раванди ройгони hassle нест, он равандҳои сершуморро дар бар мегирад, ки ғизо бехатар ва пойдорона боқӣ мемонад. Дар ин ҷо мо раванди тадриҷии истеҳсоли қуттиҳои бастабандии хӯрокворӣ ва техникаи истеҳсолиро қайд мекунем.
Раванди аввал дар эҷоди контейнерҳои қоғази хӯрокворӣ интихоби маводи мувофиқ мебошанд. Истеҳсолкунандагон бояд коғаз ё селлюлоза бамбукро мувофиқи намуди маҳсулоти истеҳсолкарда интихоб кунанд. Ғайр аз он, он аз имконоти нақлиёти онҳо ва нигаронии онҳо ба ашёи экологӣ.
Барои хосиятҳои экологии он коғаз тавсия дода мешавад, зеро он талаботро ба селлюлоза ҳезум ҳезуми ҳезумии Вудҷил коҳиш медиҳад. Натиҷа камтар партов хоҳад буд. Селлюлоза бамбук боз як варианти устувор аст ва маъруфияти он аз ҳисоби афзоиши босуръат ва таъсири ночизи экологӣ сӯзишворӣ мешавад. Коғази пӯшида бо моддаҳо ба монанди полиэтилен мавриди истифода қарор дода мешавад, то монеа бар зидди маводи моеъ ва равған. Он ба ашёи хӯроки равғанӣ ва тареву бастабандӣ мекунад.
Пас аз интихоби мавод, онҳо аз як раванди селексия гузаштаанд. Дар ин марҳила, микросхемаҳои ҳезум ё дигар маводҳои нахдор бо об ва кимиёвӣ дар як ААИ васеъ омехтаанд. Илм ба таври илмӣ, он купам меноманд. Омехта пас аз он гарм карда мешавад ва гармӣ чӯбро ба селлюлоза нахӯрда мешиканад. Агар маводи такрорӣ истифода шаванд, онҳоро ба кукер илова кардан мумкин аст ва коркард карда мешавад. Маводи ниҳоӣ як селлюлоза хоҳад буд, ки он пас тоза карда мешавад ва барои нест кардани ҳама зарраҳои номатлуб тоза ва интишор карда мешавад. Бартараф кардани ин номукаммалњо љамъоварии ѓайрањои истеҳсоли коғаз.
Барои сохтани коғазҳои баландсифат ва такмил додани функсияи он, истеҳсолкунандагон метавонанд як қаторро татбиқ кунанд. Ин пӯшидани ин метавонад об ё хӯрокворӣ-бехатар бошад. Инро истифодаи пешбинишудаи қуттӣ ҳал мекунад. Партофтани равғанҳои тобовар ба воситаи коғаз тавассути коғаз пешгирӣ карда мешаванд, ки барои ашёи бастабандӣ, ба монанди хӯрокҳои пухта хеле тавсия дода мешавад.
Вақте ки маҳсулоти хӯрокворӣ сатҳи ғӯтатии баланд доранд, ба монанди шӯрбо ё салатҳои баланд доранд. Натураҳои хӯрокхӯрии хӯрокворӣ тасдиқ мекунанд, ки коғаз моддаҳои зарароварро ба ғизо намедиҳад. Ин стандартҳои бехатариро иҷро мекунад.
Танзими қуттиҳои бастабандии озуқаворӣ аз ҷониби истеҳсолкунандагон барои муаррифӣ ё тарғиби бренди онҳо баррасӣ карда мешаванд. Ғайр аз брендинг, шумо метавонед ба бастабандӣ маълумоти ғизоӣ ва дигар тафсилоти дахлдор илова кунед. Техникаҳои пешрафтаи чопӣ, ба монанди ченаки киготикӣ ва рақамӣ, метавонанд барои ба даст овардани тарҳҳои баландсифат ва диққати диққат истифода шаванд. Ин усулҳо тасдиқ мекунанд, ки иттилооти чопшуда дар муқоиса бо намӣ ё равған ворид мешавад.
Қадами навбатӣ ин буридани коғазро ба шаклҳои дилхоҳ ва андозаҳо. Мошинҳои буридани марг барои эҷод кардани шаклҳо ва таъмини мувофиқати ҳама воҳидҳо истифода мешаванд. Равандҳои шаклдиҳӣ барои ташкили коғаз ба шаклҳои мушаххас, ба монанди ҷўйборҳо ё қуттиҳои кламшелҳо муҳиманд. Бо вуҷуди ин, ин раванд аз талаботи маҳсулот вобаста аст, аммо, он кафолат додани он, ки бастабандӣ ба ашёҳои хӯрокворӣ комилан мувофиқ аст. Он бояд ҳимояи мувофиқ ва осонии коркардро таъмин намояд.
Дар ин марҳила қисмҳои бурида ва қолаби ва қолаби ба қуттиҳо ҷамъ карда мешаванд. Сохтори ниҳоии чораҳои ниҳоӣ бо чораҳои эҳтиёҷманд сохта шудааст. Истеҳсолкунандагон дар баъзе нуқтаҳои баъзе нуқтаҳо адриён татбиқ хоҳанд кард ва пас дона парванд ва бо ҳам фишурда мешаванд. Натиҷа сохтори қуттӣ хоҳад буд. Як плитажаи афсонаҳо мавҷуданд, аммо шумо бояд яке аз онеро интихоб намоед, ки қуттиро дар якҷоягӣ нигоҳ доред. Ғайр аз он, он бояд барои алоқаи озуқаворӣ бехатар бошад. Афсонаҳои маъмул истифода мешаванд, ки ҷавонони крахмал асосёфта ва афроди обро, ки аз ҷиҳати экологӣ тоза мебошанд, истифода мебаранд.
Ин раванд ҳанӯз тамом нашудааст. Шояд гум кунед, ки раванд ба итмом мерасад, аммо шумо набояд чекҳои қатъии сифатро фаромӯш накунед. Бастабандӣе, ки барои маҳсулоти хӯрокворӣ сохта шудааст, бояд ба таври қатъӣ назорат карда шавад, зеро саломатии истеъмолкунандагон осеб дидан мумкин нест. Як қатор нозирот кафолат медиҳанд, ки қуттиҳо ба ҳама стандартҳои бехатарии хӯрокворӣ риоя мекунанд ва аз камбудиҳо озод мебошанд.
Масъалаи санҷишҳо, ба монанди санҷиши ҳузури кимиёвии зарарнок ва санҷиши доирии қуттӣ гузаронида мешавад. Ғайр аз он, бояд кафолат дода шавад, ки дударӯзӣ истифода бурда мешавад.
Мардум аксар вақт тахмин мезананд, ки истеҳсоли қуттиҳои коғазҳои хӯрокворӣ як торт як торт аст, ин ҳақиқат нест. Ин як раванди мураккаб аст, ки маҳорати бузург ва марҳилаҳои пурқуввати сифатро талаб мекунад. Корхонаҳо ашёи бастабандӣ, ки бехатар ва пойдор мебошанд, талаб мекунанд, зеро онҳо наметавонанд тасвири бренди худро зери хатар гузоранд. Хатогиҳои тнерест, ки дар бастаи хӯрокворӣ як масъалаи калон анҷом медиҳанд.
Плюс, одамон мехоҳанд, ки бастабандӣ шаванд, ки дӯстона ба муҳити зист мувофиқ аст, зеро мо сайёраро наҷот медиҳем. Қуттиҳои бастабандии қоғазҳои ғизо интихоби амалӣ ва экологӣ барои корхонаҳо ва истеъмолкунандагон мебошанд.
Вазифаи мо корхонаи 100-солаи дорои таърихи тӯлонӣ мебошад. Мо боварӣ дорем, ки Учампак шарики боэътимоди шумо хоҳад буд.